freeter – Nicolas Tajan

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Génération Hikikomori

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Génération hikikomori en couverture de la page facebook de l’Harmattan

Génération hikikomori a été choisi pour illustrer la photo de couverture de la page facebook de L’Harmattan.

Génération #hikikomori disponible en ebook 28,99€

“Génération hikikomori” est désormais disponible en ebook 28,99€, sur le site de l’Harmattan (+ aperçu Google des premières pages).

L’ouvrage sera bientôt disponible en librairie, et sur Amazon sous 3 semaines.

http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=53919

Génération Hikikomori : J-10

Depuis les années 1990, un phénomène très particulier touche la population japonaise. Chaque année en effet, des centaines de milliers de personnes disparaissent. Appelé hikikomori, « retrait social », ce phénomène désigne des personnes qui, enfermées chez elles pendant plusieurs mois (au moins six mois), voire plusieurs années, se coupent du monde et n’ont plus aucune relation sociale.

Touchant essentiellement des individus entre 15 et 39 ans, le phénomène concernerait aujourd’hui près de 700 000 personnes, principalement des lycéens et des étudiants, mais également des employés et/ou des jeunes chercheurs d’emploi, qui n’arrivent pas à s’intégrer dans le monde qui les entoure. Dans une société ultra-organisée et codifiée et où prévaut le collectif sur l’individu, les hikikomori bouleversent l’idée d’un Japon uniforme : une « génération perdue » et longtemps mal comprise, mais qui, de plus en plus importante, suscite le débat et interroge une société japonaise en perte de repères.

Hikikomori – le refuge /Joris Mathieu

Japanese post-modern social renouncers

My article in Subjectivity, has been ranked among the top-viewed articles published in 2015 and has been made free-to-read until January 31^st, 2016 at the Social & Cultural Studies page on the Palgrave journals website.

Comments about Prof. Kato T.’s interview (the daily mail)

Prof. Kato Takahiro is right when he says: “Most case studies have only focused on the psychological aspect, but hikikomori is not just about mental illness“

However, I would partly disagree when he says: “It’s very rare to find hikikomori in poor families” and ‘Majority of hikikomori are graduated people, after graduating university they became hikikomori.‘

I met hikikomori subjects from poor families who didn’t go to university (see my article in Subjectivity).

It does not mean that they are the majority. But let’s not forget them.

Counter arguments to Kato’s claims could also be found in Uchida and Norasakkunkit (2015) recent article: “Sometimes NEET and Hikikomori are perceived as resulting from overprotection by upper-middle class parents who can afford to pay their children’s living expenses, but our results suggest that this is largely not the case.” Total number of survey respondents of study 2 was 10,744 and their article is open access.

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Japanese high-school dropouts are abandoned by society (see my publication)

Most of hikikomori subjects do not consult psychiatrists: psychiatrists only meet with a minority of hikikomori cases (see my review) and hikikomori subjects attend NPO activities where psychiatrists are absent (see my article in Subjectivity).

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